20 фактов о племени Масаи, которые вы не знали
Собираетесь отправиться в сафари в Кению с нами или самостоятельно? В этой статье вы узнаете все самые интересные факты о племени Маасаи.
Масаи, пожалуй самое хорошо изученное из 3000 известных африканских племен. Многие, кто еще не успел побывать в Африке, возможно познакомился с этим племенем благодаря фильму «Белая из масаи».
Во время турне по Кении мы не только посещаем деревню масаев, но также очень близко общаемся с представителями племени во время 3х часового похода по саванне. Нас посвящают в местные легенды и радушно делятся информацией.
Итак, 20 фактов, которые вы не знали:
1. Люди говорящие на Маа
«Масаи» переводится как «люди, говорящие на Маа», где Маа — устный язык племени. Поэтому, зачастую распространенное написание не верно, правильное «Маасаи». Большая часть также сносно говорит на английском и суахили.
2. Кочевники
Маасаи — мигранты с территории Судана. Последние 300-500 лет проживают в Кении и Танзании, ведут полукочевой образ жизни. Вместе со скотом следуя за осадками перемещаются на новые зеленые территории. Являются противниками выращивания сельскохозяйственных культур, так как считают это преступлением против природы, поскольку делает землю непригодной для выпаса скота.
3. Монотеисты
Поклоняются богу-покровителю дождя, плодородия, любви и солнца по имени Энгай (доброжелательный черный бог) и Энкай (мстительный красный бог). Место поклонения у священного дерева. Правда в последние годы, «благодаря» европейским мессионерам, многие члены племени стали христианами или обратились в мусульманскую веру.
4. Коровы - это жизнь
Культура маасаев основана на вере в то, что Бог создал скот специально для них, и они являются хранителями всего скота в мире.
Скот — это основной источник дохода и валюта, играет важную роль в общественной жизни племени. Семьи и кланы заключают союзы посредством обмена скотом; а потребление мяса и молока коров считается священным актом, который связывает их с создателем.
5. Своя мера богатства
Традиционно масаи измеряют богатство человека скотом и детьми, а не деньгами — стадо из 50 голов крупного рогатого скота — это респектабельно
Чем больше коров, тем больше жен, чем больше жен, тем больше детей.
Человек, у которого много скота, но мало детей, считается бедным, и наоборот.
Брак предполагает существенный выкуп за невесту в виде домашнего скота. Многоженство распространено среди пожилых мужчин и все реже практикуется у молодежи.
6. Роль женщины - рожать и воспитывать
Ребенок — это единственное, что маасаи ценят больше, чем скот. Дети — считаются благословением для всего общества. Роль женщины в браке и племени — в рождении и воспитании детей. Они рожают столько детей, сколько физически могут. Женщины также поддерживают очаг, готовят пищу, доят коров, носят воду или дрова, торгуют.
Когда женщина выходит замуж, она выходит замуж за всю возрастную группу своего мужа. Одалживание жены происходит между мужчинами одного возраста. Традиционно ожидается, что мужчина (это становится все реже) уступит свою постель приезжему гостю-мужчине. Хозяйка дома может присоединиться к гостю в этой постели, если она того пожелает.
Жена часто намного моложе своего мужа (иногда выдают с 7 лет). Могут выйти замуж только один раз, и вероятно, рано стать вдовой.
Жены одного мужчины никогда не живут в одном доме.
7. Дома строятся, чтобы их ломать
После замужества женщина переходит в чужое племя, и занимается строительством дома. Хижины сделаны из коровьего навоза, глины, травы, палок, и обычно имеют только одну или две комнаты. После того как количество домов в семейном поселении превышает 20, семьи отпочковываются и создают новый энканг.
8. Мужчины не бездельники
Охотятся, строят защитные заборы вокруг домов, ухаживают за скотом и вступают в драки с соседними общинами. Молодые мужчины иногда совершают набеги на пастухов другого племени и угоняют скот. Так вот если пастух был убит и воров нашли, действует правило — «Два за зуб».
Если у мужчины достаточно коров, он может иметь более одной жены.
9. Без имени до трех месяцев
Из-за высокого уровня смертности среди младенцев, детям не дают имена, пока они не преодолеют трехмесячную отметку. После чего проводится инициация «выход из периода уединения», отращенные волосы младенца сбривают и это символизирует еще одним стартом жизни.
10. Пьют кровь
Масаи пьют кровь по разным поводам: при болезни, после церемонии обрезания или родов. Некоторые также пьют кровь, чтобы предотвратить или облегчить похмелье после того, как они выпили. Считается кровь смешанная с молоком коровы полезна для иммунной системы и дает возможность восстановить силы.
11. История из уст в уста
История маасаи не пишется, а передается из поколения в поколение через рассказывание историй.
12. Выше прыгнул - больше жен
Ритуальный адаму, или танец прыжков на церемонии совершеннолетия выполняется молодыми воинами под напевы в унисон. Это акт демонстрации силы с надеждой привлечь жен. Чем выше прыгнул — тем больше шансов.
Современные хип-хоп музыканты из северной Танзании в настоящее время включают в свою музыку традиционные ритмы масаи , песнопения и биты.
13. Практикуют обрезание
И мальчикам и девочкам делают обрезание.
Ритуал, в котором им даются инструкции и советы, касающиеся их новой роли, поскольку затем они, как говорят, достигли совершеннолетия и стали женщинами, готовыми к браку.
Хотя глобальное давление в некотором смысле модернизировало культурную традицию и все чаще используются ритуалы «мысленного обрезания», женщины племени, которые не пережили жестокие увечья, часто получают гораздо меньший выкуп за невесту в традиционных домах.
14. Каждый мужчина - воин
Когда мальчик достигает 13-15 лет, ему делают обрезание, бреют голову и раскрашивают лицо. Только воины имеют право отращивать волосы в племени. Воины небольшой группой живут отдельно от племени, добывают пропитание, путешествуют. Вооружены копьем и ножом на поясе. Чтобы увеличить свою храбрость, воины пьют особый наркотик, приготовленный из коры колючего дерева олкилорити. По достижению 21-25 лет, воины проходят инициацию и становятся семьянинами.
15. Убивают львов
Традиционно самыми грозными считались воины, способные в одиночку с помощью копья убить льва, но ввиду истребления популяции львов охота в Восточной Африке запрещена. Теперь чтобы инициировать взросление, доказать храбрость воина, а также уменьшить количество убитых львов проводятся групповые охоты. Или вообще — местные «олимпийские» состязания.
16. Красный - цвет силы
До 60х годов, одежда маасаев состояла из шкур животных, но теперь их заменила шука — ткань красного или синего цвета в клетку или полоску. Каждый из цветов, которые они носят, оказывает определенное влияние на их повседневную жизнь и убеждения. Красный цвет для них особый, потому что племя традиционно создавало цвет для своих щитов, смешивая глину с красным соком плодов пасленового цветка или кровь крупного рогатого скота. Молодые парни покрывают себя охрой и помечают тела шрамами, для предания статусности, но носят черное в течение нескольких месяцев после обрезания. И мужчины и женщины украшают себя бусами и сережками из бисера.
17. Уши как доказательство
Растянутые уши — одно из доказательств, что перед вами настоящий маасай, а не предприниматель на пляжах Занзибара и Кении. Считается, что большое расстояние между мочками является признаком возраста и мудрости.
18. Не верят в загробную жизнь
Племя убеждено, что жизнь только одна. Считают, что погребение в землю наносит вред окружающей среде. Поэтому обычно тела тех, кто умер, покрывают кровью быков и животным жиром и оставляют в кустах на съедение хищникам.
19. Наследство делят на всех
Когда отец приближается к смерти, он созывает своих сыновей и раздает свой скот поровну. После чего все сыновья отдают часть своего наследства старшему брату, тем самым изгоняют проклятия, которые возникают от наживы на смерти отца.
20. Против рабства
На рубеже прошлого века колонизаторы совершили рывок в Восточную Африку.
Племя маасаи всегда твердо выступало против рабства и жило рядом с большинством диких животных на земле, не желая есть птиц и дичь и, одно из немногих, которое оказало ярое сопротивление английским колонизаторам.
Около десяти лет (1890-1900) маасаи сражались за свои земли, дрались копьями против пулеметов. Их убивали тысячами, большую часть крупного рогатого скота, овец и коз захватывали и использовали на корм оккупационным войскам. К 1901-1902 годам племя потерпело поражение.
В 1904 году англичане вынудили побежденных и деморализованных масаев покинуть плодородные пастбища Рифтовой долины и перебраться в южные земли (территория нынешнего парка Масаи Мара). Британцы вынудили подписать соглашение, которое семь лет спустя сами же аннулировали, потому что хотели больше земли для поселений европейцев. В 1911 году, было подписано еще одно соглашение, которое захватчики тоже не соблюдали. В Рифтовой долине, где проживало племя столетиями не было ни малярии, ни болезней крупного рогатого скота, ни мух це-це, которые вызывают болезни у скота и смертельную болезнь у людей. Оттеснение народа в Южные заповедники привело к появлению большого количества опасных болезней.
Масаи в настоящее время населяют лишь часть земли, на которой они когда-то имели полную свободу. Их земля была конфискована для массовых сельскохозяйственных целей и сохранения дикой природы.
Масаи — единственная община, живущая бок о бок с дикими животными. Являясь защитниками окружающей среды маасаи бьют тревогу, о том что массовое перемещение населения из других районов привело к уничтожению лесов и водосборных бассейнов. Люди, незаконно рубят и сжигают деревья, причиняют бессмысленный ущерб окружающей среде. В большинстве районов все реки и ручьи, которые племя использовало для питья, высохли. Пустыня быстро поглощает саванну.
Ввиду того, что территории все больше притесняются людьми, выстраиваются заборы, диким животным некуда идти. А маасаям все меньше земель для выпаса скота. Львы, леопарды, буйволы и слоны, ежегодно десятками убивают или тяжело ранят членов племени, потому что они сосуществуют бок о бок на одной малой территории. Некоторые туристы думают, что если маасаи забодает слон или буйвол, это будет частью шоу, частью экосистемы, где виды уравновешивают друг друга в их естественной среде обитания. Но нет, животные и племя Маасаи в настоящее время живут в экстремальных условиях, теряя свою первобытность.
Парки, полные диких животных всех видов, были отобраны у масаев без компенсации. Гостиницы и другие парковые сооружения принадлежат предпринимателям из других племен/и даже стран; туроператоры не масаи; и Маасаи чувствуют себя использованными. В том числе, им отказывали в развитии, в больницах или диспансерах, около 80 лет.
Масаи традиционно могли позаботиться о себе с помощью традиционных лекарственных трав, но их современный малоподвижный образ жизни часто не позволяет им иметь доступ к традиционным лекарствам.
Некоторые из угнетателей говорят, что маасаи сами навлекли на себя свое бедственное положение. Но как можно сравнивать неграмотного, необразованного человека из общины, находящейся в блокаде последние сто лет, с изощренными захватчиками земли, опирающимися на законы, не признающие традиции землепользования?
Есть рекомендации, чем дополнить статью? Свяжитесь с нами!
Полезное
Читай еще:
